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颜渊12.1

颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
颜渊曰:“请问其目。”
子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

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傅佩荣“主导自我意志”:克己复礼四个字的意思是“能够自己做主,去实践礼的规范”。孔子接着说:“走上人生正途是要靠自己的,难道还要靠别人吗?”换言之,人生的正途是“化被动为主动”,去实践一切规范,亦即自己该做的事。在此,关键有二:一是 明白 为何要有规范,二是主动 愿意 去照着做。把应该转化为愿意,人生就将全面改观,生命的活力也将源源不绝地涌现。

宪问14.7

子曰:爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?

翻译

傅佩荣:爱护一个人能不让他劳苦吗?真诚对待他能不给他规劝吗?

评论

傅佩荣:柏拉图说过:要伤害一个孩子最有效的办法,就是让小孩从小心想事成。做父母的对于小孩怎么教育呢?让他做一点事。孩子难免有生物的特质:好逸恶劳。需要让他尝到辛苦劳作的滋味,让他更懂得珍惜环境。譬如定期让孩子在家里扫地,他就会知道要保持干净。第二句:这个忠当然不是忠于长官、忠于领导、忠于国家,而要理解为“真诚”。我们要知道,有人劝告是幸福的事情。父母亲规劝是为我们好,老师规劝也是为我们好。否则,他们为什么要冒着惹人方案的风险,还要说呢?总的来说,要一个年轻人成长,就要给他训练,甚至是磨练。慈母多败儿,慈爱的母亲还要有智慧,要批评管教。

【朱子集注】苏氏曰:“爱而勿劳,禽犊之爱也;忠而勿诲,妇寺之忠也。爱而知劳之,则其为爱也深矣;忠而知诲之,则其为忠也大矣。”